letzte Änderungen im November 2018

Zu jener Zeit hielt sich der Erhabene in Anathapindikas Bhikkhuheim im Jeta-Hain bei Savatthi auf. Der Erhabene sprach:

"Bhikkhus, ich werde euch über den Charakter eines rechtschaffenen Menschen belehren, indem ich euch die Fälle aufzeige, in welchen einer unrechtschaffen handelt. Ein rechtschaffener Mensch legt ein solches Verhalten nicht an den Tag, er verhält sich gegenteilig.

• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich entstamme einer vornehmen Familie, jene anderen Leute aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich entstamme einer angesehenen Familie, jene anderen Leute aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich entstamme einer wohlhabenden Familie, jene anderen Leute aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich entstamme einer einflussreichen Familie, jene anderen Leute aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin bekannt und berühmt, jene anderen Leute aber nicht."
  
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich erhalte Roben, Almosenspeise, Lagestätten und krankheitsbedingte Medikamente, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Experte in der Disziplin der Mönchsregeln, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Verkünder des Dharma, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Waldmönch, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Fetzenrobenträger, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Almosensammler, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin einer der im Freien unter Bäumen schläft, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin einer der auf Leichenplätzen nächtigt, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich lebe unter freiem Himmel, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Stetigsitzer, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich nehme jede Lagerstatt an, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Experte in der Disziplin der Mönchsregeln, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich bin ein Einmal-Esser, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand der ersten Vertiefung, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand der zweiten Vertiefung, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand der dritten Vertiefung, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand der vierten Vertiefung, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand des Gebietes der Raumunendlichkeit erlangt, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand des Gebietes der Bewusstseinsunendlichkeit erlangt, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand des Gebietes der Nichtsheit erlangt, jene anderen Mönche aber nicht."
• Ein unrechtschaffener Mensch erwägt: "Ich habe den Erreichungszustand des Gebietes der Weder-Wahrnehmung-noch-Nichtwahrnehmung erlangt, jene anderen Mönche aber nicht."
• Desweiteren, ihr Bhikkhus, mit dem völligen Überwinden des Gebietes der Weder-Wahrnehmung-noch-Nichtwahrnehmung tritt ein rechtschaffener Mensch in das Aufhören von Wahrnemung und Gefühl ein und verweilt darin, er macht sich keinerlei Vorstellungen von irgendetwas."

So sprach der Erhabene. Die meisten Bhikkhus waren entzückt, manche aber dürften sich auch ertappt gefühlt haben.