Horst Gunkel : Die Jesus-Trilogie – Band 2
Jesus - die Jahre 30- 33
Band 2 der Jesus-Trilogie
Kapitel 3 Jesus und seine Jünger Audiodatei 19.10.2026 (16 Min.)
Begriffserläuterungen zu Band
2, Kapitel 3
Antioch – war eine der Hauptstädte des
Seleukidenreiches, Neugründung im Jahre 300 v.u.Z. (nach einem
Erdbeben). Die Stadt heißt heute Antakya und liegt im äußersten
Süden der Türkei an der syrischen Grenze (nahe Aleppo). 64
v.Chr. verleibte sich das Römische Reich die Reste des
Seleukidenreiches ein, Antioch wurde zur Hauptstadt der Provinz
Syrien (neben Ägypten die reichste Provinz des Römischen
Reiches). Zu Jesu´ Zeiten hatte Antioch etwa 500.000 Einwohner
und war damit eine der vier größten Städte des Reiches (neben
Rom, Alexandria und Karthago).
Benares – (heute: Varanasi im indischen Bundesstaat Uttar Pradesh, die bisauf das 11. Jh. v.u.Z. Zurückgeht). Es ist die Stadt, wo der Buddha erstmals den Dharma darlegte. Sie gilt als spirituelle HauptstadtIndiens und zieht noch heute unzählige Hindu-Pilger an, die hier im heiligen Wasser des Ganges baden und Bestattungsrituale vornehmen. Inden gewundenen Straßen der Stadt liegen rund 2.000 Tempel.
Bharat Ganarajya – (Sprache:
Hindi) indische Bezeichnung für Indien
Essēner - eine religiöse Gruppe im antiken Judentum vor der Zerstörung des zweiten Tempels (70 n. Chr.) bezeichnet, deren wesentliche theologische Hauptmotive die „messianische Naherwartung“ und die „Kritik am unreinen Tempelkult“ in Jerusalem waren. Nach verschiedenen Angaben zeitgenössischer Autoren (Philon von Alexandria, Plinus d. Ä. und Flavius Josephus) befolgten sie strenge, zum Teil asketische Lebensregeln. Demnach war sie eine im 2. Hd. v. Chr. entstandene jüdische Ordensgemeinschaft in Palästina, die möglicherweise auch vom Zorastrismus, Pythagoreismus und vom Buddhismus beeinflusst worden war. (Wikipedia 10.1.24)
Guru – spiritueller Lehrer und/oder Anführer
himmliches Auge – (dibba-cakkhu) beschreibt eine Eigenschaft eines spirituellen Meisters, die ihn zum Hellsehen befähigt, also das zu sehen, was an einem anderen Ort (oder auch zu einer anderen Zeit) geschieht.
Johannes
der Täufer – (5
v.u.Z. - 30 oder 36 u.Z.) war ein jüdischer Bußprediger,
derab 28. u.Z. In Galiläa und
Judäa auftrat.
Seine
Historizität ist durch Flavius Josephus bestätigt.
Judäa – Name des Siedlungsgebietes der Juden zur Zeit Jesu. Judäa ist seit 63 v.u.Z. Teil von Palästina, das wiederum Teil der Provinz Syrien des Römischen Reiches ist.
Pāḷi – eine Schriftsprache, in der in erster Linie buddhistische Texte niedergeschrieben sind, sie wurde vom 6. Jhd. v. u. Z. bis zum 10 Jhd. u. Z. verwendet (mittelindische Zeit), ältere Texte sind altindisch, die zuständige Schriftsprache ist Sanskrit. Es wird angenommen, dass Pāḷi aus dem Dialekt Magadhi abgeleitet wurde, dem Dialekt, der in Maghada, gesprochen wurde, einem der nordindischen Staaten, in dem sich der Buddha oft aufhielt. Das Wort Pāḷi bedeutet „Textzeile“, woraus schon deutlich wird, dass es sich um eine typische Schriftsprache handelt.
Pāḷi-Kanon – älteste Schriftensammlung des Buddhismus, hier sind u.a. die Lehrreden des Buddha enthalten
Rabbiner - das ist ein Funktionsträger in der Jüdischen Religion. Seine Hauptaufgabe ist es, die Tora (ein Teil des Tenach) zu lehren. Die Grundform des Rabbiners entwickelte sich, als sichgelehrte Lehrer versammelten, um die schriftlichen und mündlichen Gesetze des Judentums zu kodifizieren.
Tanach - oder Tenach (hebr. תנ״ך TNK) ist eine von mehreren Bezeichnungen für die Hebräische Bibel, die Sammlung der heiligen Schriften des Judentums er enthält unter anderem die Tora (Weisung). Das Christentum hat alle Bücher des Tanach - etwas anders geordnet – übernommen. Sie sind das Alte Testament.
Vinaya
Pitaka
– (wörtlich: Korb der Disziplin)
ist eine Sammlung von buddhistischen Ordensregeln. Er
bildet die erste Abteilung („Korb der Ordensregeln“) des Pāḷikanon (Pitaka, „Dreikorb“). Er ist
die Grundlage für das buddhistische Mönchtum. Er enthält
Regeln für den Tagesablauf der Mönche und Nonnen, sowie
Regeln für Umgangsformen, die sowohl für die Ordinierten
selbst galten, als auch eine angemessene Begegnung
zwischen Ordinierten und Laiengemeinschaft gewährleisten
sollten.
Der Buchtext enthält zahlreiche Fußnoten, die teils auf Bibelzitate verweisen, teils auf andere Quellen. Hierdurch soll sichergestellt werden, dass man erkennt, wie diese Erzählung sich so gut wie möglich an die Realität hält. Diese Fußnoten fehlen aus technischen Gründen in der Audiodatei. Wer Wert auf diese Zusammenhänge legt, der sei auf das Buch verwiesen.
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